中庸的作者简介,,中庸的主要内容 。小编来告诉你更多相关信息 。
《中庸》简介： 原来也是《礼记》中的一篇 ， 一般认为它的作者是孔子的孙子子思（前483－前402）所著 。现存的《中庸》 ， 已经秦代儒者修改 ， 大致写于秦统一全国不久 。朱熹认为《中庸》“忧深言切 ， 虑远说详” ， “历选前圣之书 ， 所以提挈纲维 ， 开示蕴奥 ， 未有若是之明且尽者也 。（《中庸章句·序》）并且在《中庸章句》的开头引用程颐的话 ， 强调《中庸》是“孔门传授心法”的著作 ， “放之则弥六合 ， 卷之则退藏于密” ， 其味无穷 ， 都是实用的学问 。善于阅读的人只要仔细玩味 ， 便可以终身受用不尽 。
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原文如下： 中庸章句
子程子曰 ， 「不偏之谓中；不易之谓庸 。」中者 ， 天下之正道 。庸者 ， 天下之定理 。此篇乃孔门传授心法 ， 子思恐其久而差也 ， 故笔之於书 ， 以授孟子 。其书始言一理；中散为万事；末复合为一理 。放之 ， 则弭六合；卷之 ， 则退藏於密 。其味无穷 。皆实学也 。善读者 ， 玩索而有得焉 ， 则终身用之 ， 有不能尽者矣 。
第一章
『１』天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教 。
『２』道也者 ， 不可须臾离也；可离 ， 非道也 。是故君子戒慎乎其所不睹 ， 恐惧乎其所不闻 。
『３』莫见乎隐 ， 莫显乎微 。故君子慎其独也 。
『４』喜、怒、哀、乐之未发 ， 谓之中 。发而皆中节 ， 谓之和 。中也者 ， 天下之大本也 。和也者 ， 天下之达道也 。
『５』致中和 ， 天地位焉 ， 万物育焉 。
右第一章 ， 子思述所传之意 ， 以立言 。首明道之本原出於天 ， 而不可易；其实体备於己 ， 而不可离 。次言存养省察之要 。终言圣神功化之极 。盖欲学者於此 ， 反求诸身而自得之 ， 以去夫外诱之私 ， 而充其本然之善 。杨氏所谓一篇之体「要是也 。」其下十章盖子思引夫子之言 ， 以终此章之义 。
第二章
『１』仲尼曰 ， 「君子中庸；小人反中庸 。」
『２』「君子之中庸也 ， 君子而时中 。小人之中庸也 ， 小人而无忌惮也 。」
第三章
子曰：「中庸其至矣乎！民鲜能久矣 。」
第四章
『１』子曰：「道之不行也 ， 我知之矣：知者过之；愚者不及也 。道之不明也 ， 我知之矣：贤者过之；不肖者不及也 。」
『２』「人莫不饮食也 。鲜能知味也 。」
第五章 子曰：「道其不行矣夫 。」 第六章
子曰：「舜其大知也与！舜好问以好察迩言 。隐恶而扬善 。执其两端 ， 用其中於民 。其斯以为舜乎！」
第七章
子曰：「人皆曰『予知』 ， 驱而纳诸罟 陷阱之中 ， 而莫之知辟也 。人皆曰『予知』 ， 择乎中庸 ， 而不能期月守也 。」
第八章
子曰 ， 「回之为人也：择乎中庸 ， 得一善 ， 则拳拳服膺 ， 而弗失之矣 。」
第九章
子曰 ， 「天下国家 ， 可均也；爵禄 ， 可辞也；白刃 ， 可蹈也；中庸 ， 不可能也 。」
第十章 『１』子路问强 。
『２』子曰 ， 「南方之强与 ， 北方之强与 ， 抑而强与？」
『３』「宽柔以教 ， 不报无道 ， 南方之强也 。君子居之 。」
『４』衽金革 ， 死而不厌 ， 北方之强也 。而强者居之 。」
『５』故君子和而不流；强哉矫 。中立而不倚；强哉矫 。国有道 ， 不变塞焉；强哉矫 。国无道 ， 至死不变；强哉矫 。」
第十一章
『１』子曰 ， 「素隐行怪 ， 後世有述焉：吾弗为之矣 。」
『２』「君子遵道而行 ， 半涂而废：吾弗能已矣 。」
『３』「君子依乎中庸 。遁世不见知而不悔：唯圣者能之 。」
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