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01
坦然面对得失
原句:凡处得有善有未善 , 及有困顿失次之患者 , 皆是牵于毁誉得丧 , 不能实致其良知耳 。
大意:处理事情出现有时好有时不好的情况 , 并伴有困顿失序的弊端 , 这都是由于被毁誉得失的心所连累 , 不能实际地获得他的良知 。
感悟:当今社会 , 很多人在工作生活中都是手忙脚乱、越忙越乱 , 把事情弄得一团糟 , 自己也困顿不已、狼狈不堪 。为什么会这样?王阳明一语道破天机——那只是因为你的得失之心太重 , 只想要好的结果 , 恐惧得到坏的结果 , 于是就蒙蔽了自己那颗本来能泰然处之、平和应对的心 。起伏得失本是常态 , 尽力而为、顺其自然才是合理的态度 。
02
待人需谦让
原句:处朋友 , 务相下则得益 , 相上则损 。
大意:与朋友相处 , 彼此谦让 , 就会受益;彼此攀比 , 只能受损 。
感悟:是人都有私心 , 都会注重自己的利益 , 每个人的付出都是需要得到回报的 , 这是人之常情 。所以朋友之间以彼此谦让为基础 , 不仅每个人的利益不会受损 , 双方在互帮互助、互利共赢中还能使彼此获得更大的利益 。两人之间的交情 , 也会随之越来越深 。

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03
静时存养 , 动时省察
原句:省察是有事时存养 , 存养是无事时省察 。
大意:省察是有事时的存养 , 存养是无事时的省察 。
感悟:人如果不能看清自己 , 就容易骄傲自满 。心中若装满了骄傲 , 便很难听取忠告 , 吸取经验教训 , 长此以往只会固步自封、止步不前 。自知不明的人往往昏昏然、飘飘然 , 摆不正位置、找不准人生支点 , 驾驭不好生命之舟 。怎样自明?就需要做好对自己的省察 , 孔子说“吾日三省吾身” 。王阳明说 , 就算笨拙的人 , 如果能做好省察 , 那么愚蠢也会变成聪明 , 柔弱也会变成刚强 。人贵有自知之明 。
04
反观自身 , 自我提升
原句:见贤思齐焉 , 见不贤而内自省 , 则不至于责人已甚 , 而自治严矣 。
大意:看见有德行或才干的人就要想着向他学习 , 看见没有德行的人 , 自己的内心就要反省是否有和他一样的错误 。这样就不会过分的责备别人 , 而对自己要求严格 。
感悟:自省是一面镜子 , 能够照见心灵上的污点 , 继而照亮前进的路途 。工作中 , 有很多人经常怨天尤人 , 就是不在自身上找原因 。一个人只有不断地反省 , 才会不断地提高;进步的能力、学习的能力 , 也体现在反省的能力上 。自省还能帮助自己找到自身优势 。有时候 , 人生的悲剧不在于没有用好自己的优势 , 而是连自己的优势是什么都没找到 。

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05
不做便是不知
原句:未有知而不行者 。知而不行 , 只是未知 。
大意:没有知道而不去做的事情 。知而不行 , 就是没有真正了解与明白 。
感悟:我们自己以为懂得了一个很好的道理 , 但却未能付诸行动 。王阳明认为 , 原因只有一个 , 你只是知道了这个道理 , 却并未真正用“心”去体悟它 。无独有偶 , 希腊大哲学家苏格拉底认为 , 无人有意做恶 , 恶只是来自于无知 。王阳明这里虽然没说恶 , 但观点与苏格拉底却是一理 。根据这种观点 , 一个人如果真的知道了什么是好的、善的 , 那他一定会去做 。如果他没有付诸行动 , 原因只有一个:他并未真正认识到善;同样 , 坏人作恶 , 原因也是对于善的无知 , 或者没有真正认识到善 。
06
路 , 尽管去走
原句:如人走路一般 , 走得一段 , 方认得一段;走到歧路处 , 有疑便问 , 问了又走 , 方渐能到得欲到之处 。
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