（4）交点年
交点年是太阳沿黄道连续两次经过同一黄白交点所需的时间，其长度为346.6200日 。由于黄白交点每年西移20°，因此，交点年相应地比恒星年短 。约短20日 。交点年又称食年，因同日食，月食的成因有关，故名 。
3、季度
人们俗称的“季度”，就是把一年平均分成四份，按照春、夏、秋、冬的顺序一年可以分为四个季度，每个季度历时3个月 。之一季度：1月－3月；第二季度：4月－6月；第三季度：7月－9月；第四季度：10月－12月 。
4、月
月球是历法中的一个时间单位，照理说，他的长度应该与月球绕地球公转的自然轨道周期相当，但传统上都是以月相变化的周期作为一个月的长度，也就是一个月(太阴月)的长度是会合月(朔望月)，大约是29.53日 。对出土文物符木的研究推断，在旧石器时代的早期，人类就已经会依据月相来计算日子 。迄今，会合月仍是许多历法的基石 。一年分为12个月；中国农历一年也为12个月，农历的闰年为13个月，多出的一个月称为闰月 。
5、旬
旬，本义是十日 。旬的概念从夏朝开始已经存在，在甲骨文中就有旬字 。中国古代天干纪日,每十日周而复始,称一旬 。因此专门用一个“旬”字来表示这个时间概念 。中国人仍然使用旬来表示十天这个时间 。一月可以分为三旬，分别为上旬、中旬和下旬 。同时旬也可以作为十岁讲 。如：八旬老者等 。
6、周
星期，又作周或礼拜，是古巴比伦人创造的一个时间单位，一个星期为七天 。
星期的起源应该是连系著月亮的周期，因为七天大约是月亮一周的四分之一 。
后来犹太人把它传到古埃及，又由古埃及传到罗马，公元3世纪以后，就广泛地传播到欧洲各国 。明朝末年，它也随基督教传入了中国，因而称为礼拜 。
一星期的七天是从拉丁语直接转变过来的，拉丁语中星期日为“太阳日”，星期一为“月亮日”，星期二为“火星日”，星期三为“水星日”，星期四为“木星日”，星期五为“金星日”，
星期六为“土星日”；法语直接采用拉丁语的名称，只是将星期日改为“主的日”；因为五颗行星的名称都是古罗马神话中的神的名字 。英语将其中几个换成古日尔曼人神话中的神，如星期二变为日尔曼战神“提尔”的日子，星期五变为日尔曼女神“弗丽嘉”的日子，星期三变为日尔曼神“奥丁”的日子、同样地星期四也是日尔曼神“索尔”的名字；俄语和斯拉夫语言中，已变成“之一”、“第二”日…… 。
在中国，可能是在8世纪时透过明教的传入，使中国有了新的观念，并以“七曜”来分别命名 。日曜日是星期天，月曜日是星期一，火曜日是星期二，水曜日是星期三，木曜日是星期四，金曜日是星期五，土曜日是星期六 。中国在民国成立后改称星期，其中的“星”字便是指这七曜，但在日本、韩国和朝鲜仍沿用此名字 。
中文世界教会常以“礼拜一”、“礼拜二”、…称呼星期诸日 。受其影响，一般民众也这么用，亦将“礼拜”一词等于“周” 。如“下周”等于“下礼拜” 。
广东话（广州话）、吴语和闽南话口语也以“礼拜一”、“礼拜二”…方式称呼星期，星期日则称为“礼拜日”，简称“礼拜” 。闽南话口语并未使用如“拜一”的简称 。
7、候
古代把五天称为“一候”；
现在气象学上仍沿用：～温（每五天的平均温度）；
全年有二十四节气，七十二侯 。
8、日
日是计量行星自转一周的时间单位 。口语中常俗称天 。
一个太阳日约等于24小时；
一个恒星日等于23小时56分4.09894秒；
（1）太阳日
太阳日有两个概念，其一是民俗学的概念，说的是太阳的生日 。为农历六月十九，黄历上有记载 。其二是指中国古代“七曜”中的“日曜日”，与西方的星期日暗合 。在天文学中太阳日的指的是：地球同一经线相临两次面向太阳所用的时间 。
（2）恒星日
连接一个地方正南正北两点所得的直线为子午线，子午线和铅垂线所决定的平面是正南正北方向的子午面 。某地天文子午面两次对向同一恒星的时间间隔叫做恒星日，恒星日是以恒星为参考的地球自转周期 。
在天文学上，定义恒星日的不是具体的恒星，而是黄道对于天赤道的升交点，即白羊宫之一点，就是北半球的春分点 。但是春分点在不断的西移（岁差），所以天文学上的恒星日与太阳日还是有区别的 。
恒星日短于太阳日 。
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